Архив метки: Владимир Моисеенко

Санктуарий Пресвятой Девы Марии Ясногорской. Монастырь монашеского ордена паулинов  в г. Ченстохова. Основан в 1382 г.

Христианство в Польше

Современная Польша — католическая страна. По статистике, в 2011 г. почти 87  % граждан Польши составляли католики, 1,3 % — православные, остальные — протестанты, верующие прочих религий и атеисты. Однако не всегда было так. Польша приняла Крещение по восточному обряду, а за столетие до того южные польские земли, сопредельные с Великой Моравией, испытали на себе влияние миссии святых братьев Кирилла и Мефодия, короткое время даже входили в состав Велиградской епархии. Археологи обнаружили на территории Польши фундаменты храмов, построенных в византийском стиле.
Читать далее Христианство в Польше

04-131

ЛЕБЕДИНАЯ ПЕСНЬ УКРАИНСКОГО БАРОККО. К 300-летию со дня рождения Ивана Григоровича-Барского

Архитектуру часто называют «музыкой в камне», сравнивают с книгой, в которой читаются столетия. Насколько хрупка, даже мимолетна эта музыка, сколь легко безжалостной рукой времени вырываются страницы из этой бесценной книги, свидетельствует история каждого города.

Читать далее ЛЕБЕДИНАЯ ПЕСНЬ УКРАИНСКОГО БАРОККО. К 300-летию со дня рождения Ивана Григоровича-Барского

osvobojdenie_kieva1

«НАС ВСТРЕТИЛИ СИЯЮЩИЕ КИЕВЛЯНЕ». К 70-летию освобождения Киева

К концу сентября 1943 г. Советские Вооруженные Силы в ходе стратегического наступления по всему фронту вышли к берегам Днепра. На противоположном берегу его близ городка Лютеж 38-й армии удалось создать маленький плацдарм. В те же дни второй плацдарм был создан 40-й армией южнее Киева, на Букринском выступе.

Читать далее «НАС ВСТРЕТИЛИ СИЯЮЩИЕ КИЕВЛЯНЕ». К 70-летию освобождения Киева

georgiypobedonosec

СВЯТЫЙ ВЕЛИКОМУЧЕНИЧЕ ГЕОРГИЕ, МОЛИ БОГА О НАС

Победоносцем великомученика Георгия называют за мужество и духовную победу над мучителями, за чудодейственную помощь людям в опасности. Святой Георгий почитается как небесный покровитель воинов.

Читать далее СВЯТЫЙ ВЕЛИКОМУЧЕНИЧЕ ГЕОРГИЕ, МОЛИ БОГА О НАС

aleks-nevsk_lavra1

СВЯТО-ТРОИЦКАЯ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛАВРА

Весной 1704 г. царь Петр I лично выбрал место для будущего Петербургского монастыря. Шесть лет спустя определено было именовать монастырь «Живоначальныя Троицы и Святого благоверного Великого князя Александра Невского».

Читать далее СВЯТО-ТРОИЦКАЯ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛАВРА

yazichestvo1

НА ЗЫБКОЙ ПОЧВЕ

Последняя четверть века ознаменовалась возникновением и развитием на просторах СНГ неоязыческих (родноверческих) культов, враждебных христианству.

Читать далее НА ЗЫБКОЙ ПОЧВЕ

varyagi1

ИЗ ТЬМЫ К СВЕТУ. ВАРЯГИ-ХРИСТИАНЕ

На Руси викинги, которых позднее прозвали здесь варягами, появились в середине VIII в., основав поселение Ладога у одноименного озера. Вытесненные вскоре славянами, они вернулись сюда через 80 лет и постепенно основали поселения по всей Северной Руси. 

Читать далее ИЗ ТЬМЫ К СВЕТУ. ВАРЯГИ-ХРИСТИАНЕ

pomestnaya_cerkov

ВИЗИТКИ ПОМЕСТНЫХ ЦЕРКВЕЙ

Автокефальная Церковь — это самостоятельная Церковь, административно независимая от других Поместных Церквей. Вселенская Православная Церковь состоит из 14 Автокефальных Церквей и одной, автокефалию которой признала часть этих Церквей, хотя ее апостольская преемственность не оспаривается.

Читать далее ВИЗИТКИ ПОМЕСТНЫХ ЦЕРКВЕЙ

sv_kirill_i_mefodiy

«ДАБЫ И ВЫ БЫЛИ ПРИЧТЕНЫ К НАРОДАМ ВЕЛИКИМ, КОТОРЫЕ БОГА ХВАЛЯТ НА СВОЕМ РОДНОМ ЯЗЫКЕ»

Вот уже более тысячелетия не утихают споры, надо ли Священное Писание переводить на все большее количество языков народов Земли, зачастую весьма малочисленных. Или, во избежание накопления ошибок и искажений, ограничить тщательно выверенными переводами на основные языки, обладающие развитой литературной формой.

Читать далее «ДАБЫ И ВЫ БЫЛИ ПРИЧТЕНЫ К НАРОДАМ ВЕЛИКИМ, КОТОРЫЕ БОГА ХВАЛЯТ НА СВОЕМ РОДНОМ ЯЗЫКЕ»

hram_dergachi

«УПОВАЙ НА БОГА, ИБО ВЕРИШЬ В HЕГО». История Православия на Слобожанщине, в Донецком крае и Нижнем Поднепровье. Часть II. С середины ХVI в. до наших дней

После Брестской церковной унии 1596 г. украинское население в массе своей не признало ее и осталось верным Православию, тем более что к тому времени у отеческой веры появилось сословие верных защитников — запорожское казачество, не раз силой отстаивавшее права православного населения от посягательств униатов, поддерживаемых польскими властями. Казаки, обосновавшиеся возле днепровских порогов, выстроили там укрепление — Сечь, которая, неоднократно меняя свое местоположение, более двух веков оставалась их столицей.

Читать далее «УПОВАЙ НА БОГА, ИБО ВЕРИШЬ В HЕГО». История Православия на Слобожанщине, в Донецком крае и Нижнем Поднепровье. Часть II. С середины ХVI в. до наших дней