Архив за месяц: Май 2011

Крепкий как адамант. Мученик Александр Римский(день памяти — 26 мая по н. ст.)

Мученик Александр прославил Христа в начале IV в. Он служил в римской армии в полку трибуна Тивериана. Ему было всего 18 лет, когда пришло его время пострадать за Христа. Тогда император Максимиан Геркул издал для жителей Рима указ о дне всеобщего жертвоприношения Зевсу. Воин Александр, с детства воспитанный в Христовой вере, публично заявил, что не будет приносить жертвы бесам. Тивериан донес об этом императору. Сразу же последовал приказ схватить Александра. Когда воины уже приближались к казарме, Александра разбудил Ангел, который возвестил ему о предстоящем подвиге и укрепил его обещанием неотступного пребывания с ним во время страданий. Придя к Александру, воины увидели, как от его лица исходило сильное сияние. Тогда праведник подбодрил их и попросил выполнить приказ.

Читать далее Крепкий как адамант. Мученик Александр Римский(день памяти — 26 мая по н. ст.)

Прехвальная угодница Христова. Преподобная Евфросиния Московская(день памяти — 30 мая по н. ст.)

Горячими молитвами и делами любви она разделила со своим мужем, князем Дмитрием Донским, подвиг борьбы за освобождение Руси от монголо-татарского ига. Преподобная Евфросиния Московская, в миру Евдокия, была дочерью Суздальского князя. В 1366 г. митрополит Алексий благословил княжну на брак с Московским князем Дмитрием. Вся дальнейшая жизнь великокняжеской четы прошла под духовным руководством Московского святителя Алексия и преподобного Сергия Радонежского, а также его ученика — святого Феодора. У супругов родилось 5 сыновей и 3 дочери.

Читать далее Прехвальная угодница Христова. Преподобная Евфросиния Московская(день памяти — 30 мая по н. ст.)

Ангел-Хранитель Псковской земли. Благоверный князь Довмонт Псковский (день памяти — 2 июня по н. ст.)

Единственный правитель в истории Псковского княжества, сумевший на протяжении 33 лет прожить в мире и согласии с местным вечем, — святой благоверный князь Довмонт Псковский. Спасаясь от междоусобиц литовских князей, в 1265 г. он бежал из Литвы в Псков. На новом месте, по выражению летописца, «дохнула на него благодать Божия». Будучи язычником, Довмонт принял Крещение с именем Тимофей. Уже через год за доблесть и христианские добродетели он был избран Псковским князем. Женившись на дочери великого князя Димитрия, внучке Александра Невского, Довмонт породнился с русским великокняжеским родом.

Читать далее Ангел-Хранитель Псковской земли. Благоверный князь Довмонт Псковский (день памяти — 2 июня по н. ст.)

Чудодейственный Источник. История Космо-Дамиановского монастыря


 Услышав несколько лет назад рассказ о Космо-Дамиановском монастыре с его чудодейственным источником Савлух-Су, расположенном у подножья Чатырдага, что в 20‑ти километрах от Алушты, я решил обязательно там побывать.

Читать далее Чудодейственный Источник. История Космо-Дамиановского монастыря

Зеленые святки. Традиции праздника в Украине

День Святой Троицы и последующие праздничные дни в народе называют Зелеными праздниками, Зелеными святками, Троицкой седмицей. Народная традиция часто ошибочно объединяет языческие летние празднества (русалии, «Семицкая неделя», «клечальная неделя») с христианским праздником — Днем Святой Троицы. До принятия христианства в эти дни поклонялись природным стихиям — огню, воде, земле. И отголоском языческого прошлого является множество народных суеверий и обрядов, связанных с Троицкой неделей (обереги, гадания, плетение венков и т. п.).

Читать далее Зеленые святки. Традиции праздника в Украине

«Облечься в нового Человека»

«Известно, что в секте пятидесятников ключевым является крещение Святым Духом, которое выражается в говорении на иных языках. Как относится к такому явлению Православная Церковь?»

Наталия Цимбалюк

Читать далее «Облечься в нового Человека»

Если я говорю языками человеческими или ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий

В противовес иудеям и  язычникам
В ранний период церковной истории широкое распространение дара говорения на иных языках было вызвано необходимостью проповеди христианства в языческом и многонациональном мире, который требовал знамений, служивших подтверждением истинности какой-либо доктрины. К моменту распространения христианства языческие жрецы могли совершать вещи, приводившие в изумление человека (заставляли идолов говорить, пророчествовали). Кроме того, говорение на иных языках было дано апостолам с целью убеждения евреев в том, что ко спасению призывается не только Израиль, но и язычники. Говорение на языках было также знаком для язычников, неверующих и малодушных (см.: 1 Кор. 14: 22).

Читать далее Если я говорю языками человеческими или ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий